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菩薩雕像石雕普賢菩薩
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█石雕佛像相關知識閱讀：普賢菩薩簡介
普賢菩薩「普」，即愿行遍一切處；「賢」，即妙善之義。
意為菩薩以菩提心所起之愿行，遍及一切處所、利及一切眾生，平等、慈悲且具備眾德，故名普賢，又作遍吉菩薩。
普賢菩薩多以六牙白象為坐騎, 與騎乘獅子的文殊菩薩, 同為毘盧遮那佛之脅士, 合稱為「華嚴三圣」.
普賢菩薩代表大行, 文殊菩薩代表智慧.
藉由智慧契入佛法妙理, 繼之以大行, 而得證悟清淨法身毘盧遮那佛.
所以「華嚴三圣」意謂著如來解行并重, 定慧雙修的圓滿教法.
普賢菩薩是大乘佛教行愿的象徵，是實踐菩薩道的行為典范
以普賢的行愿加上文殊菩薩的智慧，就是把行愿和理論結合在一起，如此則能究竟圓滿大乘佛。
普賢菩薩的法像一般為戴五佛冠金色身, 右手持劍左手結施愿印, 半跏趺坐于六牙白象之上.
白象代表愿行殷深, 辛勤不倦.
六牙, 表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智.
象徵著普賢菩薩的篤實行履,恒以六度萬行的因, 莊嚴無上的佛果
《楞嚴經》中記載：普賢菩薩誓言, 若于他方恒沙世界, 有一眾生, 心中發普賢行愿者, 我即時乘六牙白象, 分身百界, 到發心者面前, 與之相見. 假使彼因業障深重, 未能見到我, 我也會暗中為他摩頂, 護持安慰, 使他所愿皆得成就. 由此可知, 從發愿起, 便能得到菩薩的加被.
若人能以深信之心, 受持大愿, 時時刻刻依愿而行, 從事到理, 從有為歸于無為, 慢慢便能進入諸佛不思議解脫之境界.
因此, 修行學佛之人, 若能以普賢十大愿為因, 必能莊嚴未來大方廣之佛果。
《華嚴經》的普賢菩薩行愿品 詳細解釋普賢菩薩的十大愿王，以及念誦、受持、修行普賢行愿的無邊功德利益。
普賢菩薩的十大愿王最后導歸極樂世界，幫助一切眾生脫離娑婆苦海，往生西方極樂世界阿彌陀佛清淨國土。
普賢十大愿王
一者 禮敬諸佛 二者 稱讚如來
三者 廣修供養 四者 懺悔業障
五者 隨喜功德 六者 請轉法輪
七者 請佛住世 八者 常隨佛學
九者 恒順眾生 十者 普皆迴向
此十大愿永無止息，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大愿王，無有窮盡
中國四川省峨嵋山，相傳曾有普賢菩薩在此示現說法，所以古來即被奉為普賢菩薩之道場
普賢菩薩的應化事蹟中，又以拾得大士最為著稱
相傳，唐朝天臺國清寺的豐干禪師(世稱阿彌陀佛化身)，一日路經赤道城，看見一個小兒在路旁啼哭，以為是個無家棄兒，就將他帶回國清寺撫養，取名「拾得」
后與寒山大士(世稱文殊菩薩化身)成為莫逆之交
春去秋來，寒暑交迭，轉眼間拾得已長成一氣宇宣昂的少年，負責寺中香燈及齋堂事務
一日，大眾過堂用齋，卻見拾得擅自登上大座，與佛像對面而食，并衝著憍陳如尊者的塑像說：只不過是個「小果聲聞」，說完，即旁若無人的哈哈大笑
拾得突如其來的怪異舉動，讓眾人看得瞠目結舌，隨即就將他趕出齋堂
于是，上座師只好改派他到廚房去服勞役、做些雜事
國清寺廚房裡的食物，常遭烏鴉偷啄食
一日，拾得一進廚房，看到滿地狼籍，知道又被烏鴉這個不速之客光顧了
于是，生氣地走到伽藍殿，指著伽藍護法神說：「你連廚房裡的食物都看不好，又如何保護好道場呢？」
順手就用木杖鞭打伽藍神像
當天晚上，全寺的僧眾都夢見伽藍神告狀說：「拾得打我！」
第二天，大眾說起昨晚的怪夢都議論紛紛，個個迫不及待的來到伽藍殿一探究竟，入殿一看，果真伽藍神像身上有多處杖痕，不禁一陣嘩然：「人不可貌相，原來拾得不是普通人！」
后因臺州刺史閭丘胤，巧遇豐干禪師，問：「國清寺現在有沒有大修行的圣者？」
禪師回答道：「寒山是文殊，拾得是普賢，你趕快去禮拜吧！」
閭丘胤聞言，立即來到國清寺拜見寒山、拾得二位大士
二人一見刺史就說：「豐干多話！豐干多話！你連彌陀對面都不相識，來禮拜我們做什麼？」
話一說完，兩人就連袂笑傲而去，從此不知所蹤
此時，大眾才恍然大悟，原來豐干、寒山、拾得皆是佛菩薩示現
峨嵋山為中國佛教四大名山之一. 因山勢委迤,「如螓首蛾眉, 細而長, 美而艷」故名。
山脈峰巒起伏, 重巖疊翠, 氣勢磅礴, 雄秀幽奇, 素有「峨眉天下秀」之美稱
主峰萬佛頂海拔3099米
主要寺院及景區有報國寺、萬年寺、伏虎寺、仙峰寺、清音閣、洪椿坪、洗象池、峨眉金頂等十馀處
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