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█石雕佛像相關知識閱讀:開心彌勒佛的形象  

  在佛教中,彌勒佛是掌管未來世界的教主,他以佛身降臨到人間還需很久,所以現在仍然是菩薩。這一彌勒轉化的過程,其實反映了佛教傳入中國后于中國傳統文化相結合并向民間世俗轉變的事實。佛教與中國文化相契合,逐漸世俗化,民間將佛教的神仙拿來為己所用,管他還有多少億年才能下到世間,反正現在這世道、這人心需要一位鎮邪壓魔、消災解難的神仙。這種強烈的世俗化色彩特別適用于中國民間,于是民間無數的欲求、需要便不斷創生出新的神仙。
  彌勒的形象在隋唐以前主要是菩薩裝,在之后則多是佛裝了。在北魏以前,出于對彌勒上生的信仰,故彌勒的造像多為菩薩裝。北魏以后,流行對彌勒下生的信仰,彌勒的造像自此變成了佛裝。菩薩裝的彌勒頭戴天冠,身披瓔珞,手貫環釧鍘。佛裝的彌勒則身披袈裟,偏袒右肩,顯露心胸。后者造像華美柔慈,前者造像則端正莊肅。
  大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。我國佛教寺院中的一尊佛,通常將他尊俸在寺廟的前面,一進山門的地方。由于大肚彌勒佛慈顏善目,笑口常開,反而形象化的代表了佛教寬宏大量,慈悲為懷的宗旨。因此深受大眾喜愛。男女老少都在見到他時,激發出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯與彌勒佛相伴:“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人!痹⒔逃跇,啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣息。

 

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