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█名人雕像相關知識閱讀：魯訊的歷史地位
在世界文學史上，像魯迅這樣以為數不多的小說作品獲得了不朽地位的，恐怕并不會很多。這當然不是由于歷史對這位作家特別寵幸，而是由于魯迅小說本身思想與藝術所取得的高度成就，以及魯迅小說對于中國文學現代化所作出的無與倫比的貢獻。
如果說，歷史決定了我國經濟、國防和科學技術較大規模的現代化，只能在結束戰亂后才有條件真正提上日程的話，那麼，作為意識形態之一的中國文學，其現代化的起點卻要早得多──大約早了整整三十年。就是說，從“五四”時期起，我國開始有了真正現代意義上的文學，有了和世界各國取得共同的思想語言的新文學。而魯迅，就是這種從內容到形式都嶄新的文學的奠基人，是中國文學現代化的開路先峰。也就是說，如果沒有魯迅的『吶喊』『榜徨』，也就沒有中國小說現代征途上所跨出第一階段堅實的步伐。魯迅小說在文學史上的劃時代意義正在這裡�！�
魯迅在中國文學史上的地位，大體相似于歐洲文學史上的但丁，從某種意義上來說，或許又遠過于但丁。這是因為，魯迅在中國文學史上，不僅是標志著“封建的中世紀的終結”，而且確實宣告了另一個“新紀元的誕生”。魯迅既是西方資本主義興起時代的但丁，又是東方另一個新時代的“新的但丁”。斯諾悼念魯迅時，曾經將他一方面比擬為“法國革命時的伏爾泰”，另一方面又比擬為“俄的高爾基”（（埃德加．斯諾：『中國的伏爾泰－一個異邦人的讚辭』，1936年。見『魯迅先生紀念集』悼文第二輯）），這個評價無疑是頗有見地和發人深思的。
魯迅早在寫作『吶喊』『榜徨』的時期，就已經是新時代出色的表現者。在『吶喊』『榜徨』裡的作品，并沒有曲折離奇的故事，也沒有神奇出眾的英雄，更沒有鮮血淋漓的刺激性的內容。出現在魯迅筆下的，可以說都是日常生活一些平凡的人和事，首先是一些普通的農民和知識分子�！簠群啊怀霭婧蟛痪�，一位評論家就曾指出：那裡面有的，只是些極普通、極平凡的人，你天天在屋子裡、在街上遇見的人，你的親戚、你的朋友、你自己（（張定璜：『魯迅先生』；『現代評論』1925年一月號）。
魯迅小說在人物與選材方面的這個特點，正表現著“五四”文學革命的一項根本精神：倡導現實主義。幾千年來，文學的表現對象，無論在世界各地，大致都經歷了『神－神化或半神化人－普通人』這樣的過程，從一定意義上來說，文學的發展過程，各式各樣創作方法的演變過程，實質上就是人類愈來愈清楚地認識自己、表現自己的過程，也是關于“人”的觀念革新變化的過程。在現實主義中更要求作者們要按照生活本來的樣式描寫人。這暗示了：在資本主義社會的成熟期，人類的自我認識達到了一個比較科學的階段。特別是十九世紀中葉以來，短篇小說中截取橫斷面的描寫方法，通過日常生活場景工細地刻劃人物性格的手段，都和近代實證思潮的發展、自然科學的進步、社會生活愈來愈趨細密、普通人的日常生活愈來愈受到人們關注等等因素有著密切巨大的進步，標志中國文學現代化跨出重要的一步。
